Lutherin tiivistyksiä
Tykkään kiteytyksistä ja yritän etsiä soveliaita yläotsikoita, joiden alla voisi elää hyvää elämä.
Lutherin Isosta Katekismuksesta löysin kiteytyksen, käskyjen selityksen lopulta:
“Sanat ‘älä pidä muita jumalia’ kaikkein yksinkertaisimmin selitettyinä siis merkitsevät aivan samaa kuin tämä vaatimus: Sinun tulee peljätä ja rakastaa minua ainoana oikeana Jumalanasi ja minuun turvata. Jos näet sydän on tällaisessa suhteessa Jumalaan, se on täyttänyt tämän ja kaikki muutkin käskyt; ja taas toisaalta: se, joka pelkää ja rakastaa jotakin muuta taivaassa tahi maan päällä, ei pidä tätä eikä mitään muutakaan käskyä.”
Hieman aikaisemmin Luther terottaa, että kymmeneen käskyyn tiivistyy meidän olemisen tapa:
“Tässä siis nämä Kymmenen käskyä, sen jumalallisen opin pääpiirteet, joka opettaa, mitä meidän pitää tehdä, että koko elämämme miellyttäisi Jumalaa; se on se oikea lähde ja kanava, josta pitää kumpuaman ja johon taas pitää takaisin virtaaman kaiken sen, mikä on ollakseen hyvää tekoa - Kymmenen käskyn piirin ulkopuolella ei mikään teko eikä toimi saata olla hyvä ja Jumalan mieleinen, oli se sitten maailman silmissä kuinka suuri ja erinomainen tahansa.”
Helmikuu 16th, 2010 at 22.40
Voi-voi. Täällä ilmoittautuu yks ressukka, joka on aiemmin uskaltautunut seuroihin ja vl-uskovaisten seuraan pelkkä sillä, että on hoeskellut mielessään: pois ihmispelko heitä ja pelkää Jumalaa.
Miulla ei ole ollut pelkoa ulkopuolella ry:n ja veeällien (osan) läsnäolon. Mistä se kohdallani kertoo? Se kertoo siitä, että olen nähnyt miten rumasti meikäläisyydessä on kohdeltu ihmisiä ja mitä kummallisimmin perustein. Eli periaatteessa, milloin tahansa ja mistä tahansa saatat joutua Komitean eteen kuulusteltavaksi. Ainaskin jos et osaa pitää suutas soukalla ja miehän en oo osannu :).
Helmikuu 18th, 2010 at 11.25
“Tekipä ihminen lakia pelätessään mitä tahansa Jumala näkee silti mitä ihminen mieluummin tekisi jos se vain olisi sallittua. ”
-Augustinus
Helmikuu 18th, 2010 at 14.48
Elämäntavassa kohtuus voisi olla käypänen yläotsikko. Tähän suuntaan johdattelee ajatuksia mainio joensuulainen kansalaisliike, Kohtuus vaarassa http://www.kohtuusvaarassa.com/
Helmikuu 18th, 2010 at 22.58
Nimenomaan kohtuuden saarnaa soisi kuulevansa vl-elämäntavassa kaikilla osa-alueilla. Absolutismin ja riippuvuuden välillä on kohtuus. Koska emme tahdo joutua riippuvuuksiin eli pahoihin elämää häiritseviin addiktioihin, olemme absolutisteja. Enkä tarkoita tällä mitään alkoholikysymystä vaan kaikkea, ihan kaikkea elämää. Kohtuus joka asiassa olisi mielestäni ihanne, niin lapsikysymyksessä kuin netinkäytön suhteenkin. Kohtuutensa luonnollisesti kukin säätelee itse, eikä sitä pysty oikein toinen kontrolloimaan. Absolutistin lankeaminen sitävastoin on heti nähtävillä toisin kuin kohtuuskäyttäjän lankeaminen ylikohtuuteen. Enkä edelleenkään tarkoita alkoholia vaan ihan kaikkea elämää. Puhun vain alkoholismiin liitetyillä termeillä siksi, että ajatukseni on näillä termeillä helpointa selvittää.
Helmikuu 20th, 2010 at 23.18
se on enemmän kuin käsky (Luther) - kiteytyy koko vl oppi
Helmikuu 24th, 2010 at 18.52
Nina, kirjoitit asiaa.
>> kohtuuden saarnaa soisi kuulevansa vl-elämäntavassa kaikilla osa-alueilla
Raamatun perusteella kohtuullisuus ja hyvän keskinäinen jakaminen ovat kristillisen elämäntavan kriteerejä. Mielenkiintoista onkin, miten tiukasti ja tämän päivän kannalta ajankohtaisella tavalla Raamatussa kyseenalaistetaan mammona, rahan valta ja luulot sen sen kaikkivoipaisuudesta.
”Ne, jotka rikastua tahtovat, lankeavat kiusaukseen ja paulaan ja moniin mielettömyyksiin ja vahingollisiin himoihin, jotka upottavat ihmiset turmioon aja kadotukseen. Sillä rahan himo on kaiken pahan juuri.”
(1. Tim. 6:9 ja seur.)
Maaliskuu 1st, 2010 at 11.26
Tämä lainaus antaa mielestäni jokaiselle vanhoillislestadiolaiselle
kuin muillekkin ajattelemisen aihetta.
Kirkkopostilla II 1941 3 loppiaisen jälkeinen sunnuntai kohta 23:
Mutta eipä se riitä meille niissä kysymyksissä, jotka koskevat sielujen autuutta; sillä he itse ovat ja kaikki pyhät isätkin ovat olleet ihmisiä ja taas ihmisiä. Ken takaa, ken vakuuttaa minulle, että he selittävät oikein? Ken uskaltaa luottaa siihen ja sen varassa kuolla, he kun selittävät ilman Raamattua ja Jumalan sanaa? Pyhiä siellä, toisia täällä! Kun on kysymys minun sielustani, kadotanko sen iankaikkisiksi ajoiksi vai säilytänkö sen, silloin minä en voi jättäytyä edes kaikkien enkelien ja pyhien varaan, vielä vähemmin yhden tai kahden pyhän varaan, elleivät osoita minulle Jumalan sanaa.
Kaikki selitykset on löydyttävä Jumalan sanasta raamatusta. Yksinkertainen ja paras ohje. Jos ei löydy niin tulee paksua
savua ja pilviä ja hämäriä “niin niin mutta mutta”, näin meillä
on aina uskottu aina opetettu aina. Mikä on aina 100vuotta ?
50 vuotta? verrattuna 500 vuotta sitten olleeseen opetukseen esimerkiksi.
“Henki sanoo seurakunnalle miten asiat on” tätä henkeä ei saa
koetella raamatulla. Semmoisen kuvan olen muutamista saarnoista
saanut.
Mutta mitä raamattu sanoo siihen ?
Muutama raamatun paikka:
1.Tessalonikalaiskirje:
5:21 mutta koetelkaa kaikki, pitäkää se, mikä hyvää on;
1.Johanneksen kirje:
4:1 Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
Apt:
17:10 Mutta veljet lähettivät heti yötä myöten Paavalin ja Silaan Bereaan. Ja kun he olivat saapuneet sinne, menivät he juutalaisten synagoogaan.
17:11 Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin.
Huomatkaa viimeinen luku ! 17:11
Vanhoillislestadiolaisessa herätysliikkeessä on se ihmeellinen puoli
tänäpäivänä että se on täysin kyvytön itsekritiikkiin tai keskusteluun. Jos hiukankaan haluaa tietää mihin joku asia perustuu (esim Raamatussa) tai miten se on, niin heti tulee kyse siitä. “Onko uskon asiasi kunnossa?”
Kukapa siinä sitten enää vihtii tai uskaltaa mitään kysellä?
Gal
5:1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
Onko se ettei saa tai uskalla kysyä mitään vapautta ?
Onko semmoinen ilmapiiri sitä vapautta.
Ei se on pelkkää ihmispelkoa. Pelkoa jonka tulisi kohdistua Jumalaan
eikä ihmisiin.